Video presentado en el VI Coloquio de las Ciencias Sociales, organizado por el Departamento de Historia del Liceo Héroes de la Concepción, en le mes de noveimbre de 2008.
El video realiza una visión de la mujer romana y la proyecta a la vida actual que juega el sexo femenino, considerando el concepto de la Historia como presente.
Los Autores fueron los alumnos Lucas Vidal y Felipe Navarrete, guiados por el Profesor Patricio Parra Jiménez
Actualmente se considera " Las democracias comprenden que una de sus principales funciones es proteger ciertos derechos humanos básicos, como la libertad de expresión y de religión; el derecho a la protección de la ley en un plano de igualdad; y la oportunidad de organizarse y participar plenamente en la vida política, económica y cultural de la sociedad.
"http://www.america.gov/st/democracy-spanish/2008/September/20080915170033pii0.5193445.html
Según Mariano Grandona en Historia de la Democracia,señala
"Pero, en tanto Clístenes fundó una república de inclinación democrática, Bruto y Tarquino Colatino fundaron una república aristocrática que nunca dejaría de serlo aunque, con el paso del tiempo, fue incorporando elementos democráticos. La secuencia en Atenas fue "tiranía, república democrático - aristocrática y democracia". En Roma, la secuencia fue "tiranía, república aristocrática y república aristocrático -democrática". Aunque intentó fundarlo, Atenas no logró cimentar un imperio. La república romana, en cambio, desembocó en un imperio que duraría 500 años en Occidente y 1.500 años en Oriente.
Roma llegó a ser una república aristocrático - democrática, una república "mixta" con ingredientes
democráticos, pero nunca una democracia a la manera de Atenas. Hacia el siglo III antes de Cristo, el siglo en que alcanzó su apogeo, la República Romana mantenía un delicado equilibrio entre la clase de los patricios o aristócratas (patricio proviene de pater, "padre": los patricios descendían de los que "llegaron primero") y la clase de los plebeyos (plebs significa "multitud": la masa de los que "llegaron después"). Los patricios dominaban el Senado (comparable al Areópago ateniense) y la magistratura "cuasipresidencial" de los cónsules; los plebeyos dominaban una peculiar magistratura, la del tribuno de la plebe, cuya principal facultad era vetar las decisiones de las magistraturas patricias.
Los ciudadanos romanos también votaban, pero no con el alcance de los ciudadanos atenienses.
Estos, en la ecclesia, tenían el poder de discutir y aprobar las leyes. Los ciudadanos romanos se
expresaban en dos tipos principales de "comicios" (la palabra proviene del indoeuropeo kom, al igual que "comunidad" y "comité"). En los comicios centuriados el pueblo, reunido en las "centurias" o regimientos correspondientes a su organización militar, se congregaba con sus cascos y escudos a proclamar de viva voz su aprobación o rechazo de las propuestas que les presentaba el patriciado. Más que a la ecclesia ateniense, esta asamblea se parecía a la apella espartana: una reunión militar donde se votaba por aclamación, por sí o por no, sin que hubiera lugar para el torneo de oratoria de la asamblea ateniense.
Los comicios "centuriados" respondían a una tradición aristocrática. Pero en los "comicios de la
plebe" o plebiscitos, los plebeyos expresaban su voluntad votando bajo la presidencia de los tribunos.
Hacia el año 300 ante de Cristo, esta mezcla equilibrada entre el poder de los patricios y el poder
de los plebeyos se había consumado, sin que Roma pudiera unir ambas clases en instituciones
comunes a todos los ciudadanos como lo logró Atenas. A partir del año 133 antes de Cristo, con la revolución populista de los hermanos Tiberio y Cayo Graco, el difícil equilibrio entre patricios y
plebeyos terminó por quebrarse, dando lugar a casi cien años de guerras civiles de las cuales surgiría, al fin, la dictadura de Julio César, un aristócrata convertido en populista al igual que los hermanos12
(www.cema.edu.ar/publicaciones/download/documentos/175.pdf)
Actividad
1.- Lee el texto con atención
2.-Explica si se aplicó la Democracia en las decisiones tomada por los atenienses en períodos complejos de su historia y según los cococimietnos vistos en clase.
3.- Según los parámetros actuales de la Democracia, se puede afirmar que existe una verdadera Democracia en Atenas.
4.- Según la interrogante vista en clases, he extraido el texto para complementar la discusión si realmente existió una Democracia en Roma.
Comenta tus repuestas en grupo de hasta cuatro alumnos, en el blog.
